南北朝乐府民歌有哪些？乐府诗分为两汉乐府、魏晋乐府、南北朝乐府和唐代心悦乐府。南朝乐府简介，诗人是哪个朝代的？1.南朝乐府主要是东晋宋齐时期的民歌，汉乐府与南朝乐府的区别唐宋乐府又称新乐府:指唐人自行创作的乐府诗，南朝读曲歌、乐府民歌的原文与赏析:南朝乐府民歌杀长歌鸡弹乌鸫。
1、南北朝乐府有何不同的特点?请写具体一点!
乐府最初叫机构，是汉代的，职能是收集民歌。所谓“汉乐府”，是后人收集的一首民歌歌名。民歌是民间创作，与文人、官场等“诗人”的创作大相径庭。反映下层民众的心理情绪，不做作。南北朝民歌比汉乐府民歌更具地方色彩。比如西周戏，柔美，是南朝风格。而《敕勒川》风格刚健，是北朝的特色。汉乐府中的古拙淳朴，南北朝民歌流畅自然。
⑵东汉有强大的地主支持；魏晋南北朝时期，士族成为一支特殊的力量。(3)两汉时期，佛教传入中原部分地区；南北朝时期，佛教在南北广为流行，在政治、经济上影响很大。(4)秦汉时期，南方的经济远远落后于黄河流域。魏晋南北朝时期，北方战乱频繁，南方相对稳定。江南经济发达，逐渐赶上北方。
2、南朝乐府民歌上邪被誉为短章中的神品
南朝乐府民歌中的邪灵，在短章中被称为神。原著是恶有恶报！我想认识你，长命百岁。山中无陵，河中竭，冬有雷震，夏有雨雪，天地合，才敢与君同在！哦，天啊！我渴望认识你，珍惜你，我的心永不褪色。除非雄伟的山脉消失，除非汹涌的河流干涸。除非寒冷的冬天雷声滚滚，除非炎热的夏天大雪纷飞，除非天地相交相通，我敢抛弃对你的情意！
“女主角充分发挥她的想象力，一个接一个地变得离奇，一个接一个地不可思议。到了“天地和合”的时候，她的想象力已经失控，漫无目的地认为人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种非理性的、夸张的、怪诞的幻想，是这个痴情女人表达爱情的一种特殊形式。这些不可能实现的自然现象，被抒情女主角视为“脱离你”的条件，等于说“脱离你”是绝对不可能的。
3、《读曲歌(二首
南朝乐府民歌呢！石阙生于口，碑未言。自别郎，卧头不抬；龙飞掉进了药店，骨头只属于你！“读曲歌”起源于南朝刘宋时期。它和《子夜歌》一样，属于武声歌，是当时长江下游城市间流行的民歌。《读曲歌》有89首，《子夜歌》有42首。它们的内容几乎一样，都是以女性为中心，都是江南女儿的情歌。但在形式上，两者略有不同。《子夜歌》全是五言四句，《读曲歌》全是五言四句，其他句法用词也不一样，大概是其谱子不严造成的。
第一首歌只有十三个字，用双关语表达内心隐藏的痛苦。“为什么许”中的“许”是一个感叹语气词。整句为女主叹息，自问自答“我该怎么办！”她在想什么？这么痛苦？原来“石生于口，碑无言。”石阙，墓道前的石牌坊，原本高高地矗立在墓前，如今却长在了她的口中。这是一幅多么恐怖的画面，让读者大吃一惊！“你不能用平板电脑说话，”诗人说。不止如此，我嘴里还叼着一个平板，说话就更费劲了。
4、《读曲歌·南朝乐府民歌》原文与赏析
南朝乐府民歌杀长明鸡弹乌鸫。愿一年没有黎明。《读曲歌》属于南朝乐府尚青歌曲中吴声的歌曲。之所以称之为“阅歌”，据说是因为南宋元嘉十七年，“元崩后，百官不敢轻歌，或因豪饮，止盗而阅歌，故名”(乐府诗)。《读曲歌》有89首，大部分是民间情歌。这是其中之一。这部作品详细描述了一个女人的变态心理。
“暮色”是夜晚，“黎明”是黎明。她希望一夜连着一夜，最多永远不天亮，一年只天亮一次。为此，她要“杀死长鸣鸡”，因为长鸣鸡喜欢在黎明时大声啼叫，当它啼叫时，就预示着一天即将破晓；她还想“弹开乌鸫”，因为乌鸫比鸡叫得早，所以她想用弹弓把它赶走。女方想“再也不开始”的心理状态是不正常的；但正因为这种变态的心理，她才动了责怪长明鸡和黑臼鸟的念头，这有利于看出它的滑稽和荒诞。
5、乐府诗是什么
乐府诗是汉魏南北朝时期流行于陌生化和作坊中的一种淳朴、苍茫、温柔的民歌乐府诗。它是中国农村风俗和街头生活的感人写照，是民间生活的诗意形式。它是人类心灵最重要的旋律。这样的音声，总是飘在那些年代的宫廷宴席、青铜雀、桑树、广场上的杯杯诗词之间，至今仍令人振奋。乐府是国家设立的收集民歌、主管音乐的机关。它建立于汉初，开始大规模收集民歌。
之后历代文人也模仿乐府诗的曲调进行创作。自汉代以来，乐府诗延续了近千年，涌现出许多名篇。乐府诗分为两汉乐府、魏晋乐府、南北朝乐府和唐代心悦乐府。两首汉乐府是桑林民歌；魏晋乐府是一种高雅的文学创作。南朝乐府柔美妩媚；北朝乐府粗犷豪放；唐代新乐府是雅之声。
6、南北朝乐府民歌是什么?
南北朝民歌由于南北朝长期对峙，在政治、经济、文化、民族风俗、自然环境等方面存在明显差异，因此南北朝民歌也表现出不同的情调和风格。南朝时期优美缠绵的民歌，更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活。北朝民歌粗犷豪放，广泛反映了北方动荡的社会现实和人民的生活习惯。南朝民歌中的抒情诗《喜州曲》和北朝民歌中的叙事诗《木兰诗》分别代表了南北朝民歌的最高成就。
这些乐府诗包括民歌和贵族文人的作品。其中，民歌更具有清新活泼的艺术魅力。南朝乐府民歌大多保存在清代歌词中。尚青音乐是中国古代主要的流行音乐，许多民歌都是用这种音乐演唱的。南朝尚青歌曲分为几大类，其中最重要的是“武声歌”和“戏曲歌”，大多数民歌都属于这两类。“武声歌”发源于江南无棣，以建邺(今南京)为中心。
7、汉乐府与南朝乐府的区别
唐宋乐府又叫新乐府:指唐人自行创作的乐府诗。在初唐乐府诗中，大部分是对乐府旧诗的抄袭，但也有少数是另辟蹊径。乐府这种新的题材，从杜甫开始有了很大的发展，“即物有所名，无所依。”、魏、戴树伦、顾匡等。也有新的乐府作品。他们可以说是新乐府运动的先驱。安史之乱后，唐朝衰落。贞元、元和年间，社会危机进一步暴露，一些有识之士对现实有了更清醒的认识，希望革除弊端，复兴王朝。
元和四年(809)，沈李首先为元稹写了《乐府新诗》(今诗)二十首。元著《乐府十二首》是学校用书的新课题。后来，白居易写了50首新乐府诗，正式标注了新乐府的名称。就这样，声势浩大的新乐府运动拉开了序幕。作为一场诗歌运动，新乐府的创作不仅限于写新乐府，也有古乐府。但是，虽然用的是古诗，但是可以创新，体现诗歌创新的方向。新乐府运动的基本宗旨是“文章及时？”
8、南朝乐府是哪个朝代的诗人南朝乐府的简介
1。南朝乐府主要是东晋宋齐时期的民歌。这些民歌是南朝乐府机关收集、整理、流传下来的，其中有一部分也是结合舞蹈演唱的，所以保存了下来。2.郭懋谦的乐府诗将南朝所有民歌收入《尚青曲》，分为《神仙曲》、《宋五生》、《西曲》三部分。3.《众神之歌》是宗教祭祀歌，数量很少。4.《宋五生》是一首发源于建邺(今南京)附近的民歌。本来是“弟子歌”，后来有了管弦乐伴奏。
5.武声歌和戏曲歌加起来有400多首。南朝乐府机构主要收集民歌，以满足统治阶级奢侈享乐的生活需要。所以他们收集保存的情歌大多是描写男女相思病的爱情和离别的情歌，题材范围狭窄，思想风格不足。形式上通常是五言四句，双关比喻，语言精致生动，风格清新优美。就艺术特色和对后世作家作品的影响而言，南朝乐府在中国古代文学史上具有一定的地位。
9、南朝乐府的乐府
东晋至陈末的音乐和歌词，包括民歌和文人作品。在现代研究著作中，南朝乐府一般指这一时期的民歌。东晋渡江以来，长江流域的经济得到了发展。农业和手工业的发展促进了商业、交通和城市经济的相应发展，作为娱乐的歌舞也在贵族官僚和普通平民中空前流行。歌舞成为社会普遍需要，民间不断产生新的音乐和歌词来代替旧的雅乐，并由乐府官员收集加工。
宋·乐书志:“吴歌的杂曲，又出江东。自晋宋以来，略有拓宽。”《乐府诗集》引《古今乐录》:“西乐自荆、应、范、邓，但其声、节、送、和亦与不同。”由此可见，武声歌是以建邺(今南京)为中心的长江下游民歌，西曲歌是长江中游和汉水流域的民歌。前者的歌词比较集中，尤其是子夜歌、子夜四季歌、花山集、读书曲歌。
10、南北朝乐府的南朝乐府
1，内容以男女之间的爱情为主(90%以上)，多以女性的口吻表达女性对男性的喜爱和相思。2、爱情的表现几乎完全是浪漫的，很少考虑伦理因素，基调大多是悲伤的，3.南朝民歌语言自然，喜欢用双关。4.形式上以五言四句为主，约占总数的三分之二，对五言绝句的形成起到了积极的作用。